Disculpa, pero esta entrada está disponible sólo en Português do Brasil. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

“Jesus estava passando por uns campos de trigo, em dia de sábado. Seus discípulos começaram a arrancar espigas, enquanto caminhavam. Então os fariseus disseram a Jesus: ‘Olha! Por que eles fazem em dia de sábado o que não é permitido?’ Jesus lhes disse: ‘O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado’”. (Marcos 2,23-24.27-28)

Meus irmãos e minhas irmãs, mais um embate de Jesus com os fariseus que — repito — colocam a atenção de suas vidas nos outros e não em suas próprias vidas.

Segundo ensina a nossa moral cristã, um ato bom, um ato para ser bom supõe a bondade do objeto, a finalidade e as circunstâncias. São três realidades que estão em torno de um ato bom. Uma finalidade que seja má, corrompe toda uma ação, embora ela pareça muito bonita exteriormente. Um exemplo: vou rezar, vou jejuar, vou obedecer aos preceitos, não para ser um bom cristão, mas só para ser visto pelos outros. Já corrompeu a ação!

Exteriormente, ela é muito bonita: rezar, jejuar, obedecer aos mandamentos… mas a finalidade dela não é boa. Talvez aqueles fariseus estivessem um pouco míopes no modo de julgar os comportamentos dos seguidores de Jesus.

Jesus, aqui — é importante frisar isso —, não aprova o ato ilícito dos Seus discípulos, Jesus não está corroborando o roubo, Ele não está afirmando esse ato ilícito, mas Jesus está combatendo uma mentalidade que se fixava na exterioridade dos atos. Por isso Ele cita o episódio do rei Davi, um rei que cometeu um ato ilícito para dar de comer aos seus companheiros, porque aquele pão era permitido só aos sacerdotes, mas o rei Davi precisava matar a fome dos seus companheiros.

O mal deve ser evitado a todo custo, mas o bem deve ser praticado para que o mal nunca prevaleça

Repito: Jesus não queria justificar um erro, mas Ele queria mostrar uma lógica nova: a da interioridade, do valor intrínseco das coisas.

De que adianta você saber o que é errado, se você não pratica aquilo que é certo. Não adianta só conhecer o que é errado, precisamos praticar o bem. Existe aquela máxima: faz o bem e evita o mal. O mal sempre será mal, sempre deverá ser evitado a todo custo, mas o bem deve ser praticado para que o mal nunca prevaleça.

Aqueles fariseus esqueceram de praticar o bem; praticavam obras de piedade, mais exteriores, mas a interioridade estava vazia.

Não adianta — por exemplo, temos a discussão — só evitar o aborto, mas é preciso também promover a vida nas suas outras fases; há muitos idosos sendo esquecidos nos asilos, muitos adolescentes sendo explorados, muitos filhos órfãos, filhos órfãos de pais vivos… Então a vida precisa ser defendida em todas as suas fases, em todas as suas circunstâncias. Não é só levantar a voz contra o aborto – é óbvio, esse é um pecado horrendo que grita aos céus –, mas também precisamos olhar todas as outras realidades.

Foi isso que Jesus quis romper, uma mentalidade que colocava o seu foco na exterioridade e se esquecia da interioridade. Que o Senhor nos conceda a graça da conversão dos nossos atos e do nosso coração!

Sobre todos vós desça a bênção do Deus Todo-poderoso. Pai, Filho e Espírito Santo. Amém!