El ayuno y la presencia del Esposo: Una práctica de libertad

El Evangelio según San Mateo (9, 14-15)

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús y le preguntaron: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?». Jesús les dijo: «¿Acaso pueden los amigos del novio estar de luto mientras el novio está con ellos? Llegarán días en que se lleven al novio, y entonces ayunarán».

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El consumismo asfixia

Bien, mis hermanos y hermanas, el ayuno es una práctica profética por sí misma. La ascesis que realizamos con nuestro cuerpo es señal de que estamos buscando lo esencial y no lo fugaz; es decir, estamos buscando las cosas fundamentales y no las banales. Queremos desapegarnos de los excesos que el mundo termina imponiéndonos y que asfixian nuestro espíritu.

Los tres aspectos del ayuno

El ayuno tiene tres dimensiones fundamentales:

Apertura a la caridad: Al retirar los excesos, nuestros ojos se abren para ver la necesidad del otro. El consumismo sofoca el amor humano.

Purificación de la mente: El ayuno es una forma de purificarnos de los ruidos, las distracciones y los reclamos mundanos que, a menudo, contaminan nuestro interior.

Trascendencia hacia Dios: El corazón humano necesita recordar que un día estará ante su Señor: Cristo, esposo de la Iglesia y justo juez. No se puede vivir como si no hubiera un encuentro definitivo con aquel que nos creó.

Una visión más allá de lo terrenal

Ayunar nos libera de una concepción del mundo puramente inmanente, esa idea de que todo termina aquí abajo. Cuidemos, en esta Cuaresma, de no realizar el ayuno de forma legalista, enfocándonos solo en nuestro propio progreso espiritual y condenando a quien no lo hace.

Dejemos de lado esa manía que tenemos de querer sentirnos mejores que los demás por el simple hecho de ayunar. ¿Vas a ayunar? Perfuma tu cabeza. Alegra tu rostro y la disposición de tu corazón para que, a través del ayuno, también puedas ver a quien está cerca de ti y necesita tu ayuda.

Sobre todos ustedes, venga la bendición del Todopoderoso. Padre, Hijo y Espíritu Santo.

¡Amén!